北京德威錄播系統(tǒng)-學(xué)科教育
來源: 本站 發(fā)布時間: 2019-10-17 17:05 閱讀次數(shù):
學(xué)科差異常常是教學(xué)研究中不被重視的問題,因為教學(xué)論研究作為一般研究,其所提出的所有規(guī)律、原則、模式、方法、策略,無一不是整體意義上提出的,而每一門學(xué)科則有其獨特的價值取向好教學(xué)特征,因此,如何針對學(xué)科實施互動教學(xué),也是需要我們進行探討的一個問題。由于中小學(xué)科過多,我們以三門課程-語文、數(shù)學(xué)、英語為圖像進行分析,找出其中的問題與出路,說明互動教學(xué)的特征。
語文互動教學(xué)策略
作為中小學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,語文的重要性是不言而喻的,但是由于對語文的功能、語文的教學(xué)的意義,學(xué)科性質(zhì)等的認識上的問題,導(dǎo)致我國的語文教學(xué)中出現(xiàn)了多樣的問題,也阻礙了課堂教學(xué)中互動的運用。
我國語文教學(xué)中的問題透視,產(chǎn)期以來,語文教育界在對我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)進行總結(jié)并結(jié)合當代語文教學(xué)的實際,對語文教學(xué)進行了全面的改革,取得了令人矚目的成就。但是,其中的問題也不容忽視。
第一, 關(guān)于對語文的學(xué)科性質(zhì)的認識。古代教育只有一門課,即語文課,她的內(nèi)容包含極廣,語言文字教學(xué)被義理演繹和考證淹沒。直至清末語文教學(xué)才從傳統(tǒng)的經(jīng)史哲理中分化出來,單仍然延續(xù)了義理本位的教學(xué)觀,這在當時對語文教學(xué)的發(fā)展起了重大作用,但對于語文教學(xué)究竟是義理為本還是語文為本的討論,始終沒有得到一致的答案,后來又提出語文“工具論”,更有人提出語文的學(xué)科性質(zhì)是基礎(chǔ)性,思想性、知識性、實踐性、文學(xué)性、創(chuàng)造性等學(xué)科性質(zhì)的思想。
但是,這些對于語文的學(xué)科性質(zhì)的認識,并未從學(xué)科的具體特征和其教育價值兩個方面作出深刻的思考,而是簡單地從內(nèi)容中引申出學(xué)科性質(zhì),如語文的思想性,就是簡單借用教育研究中的命題,或只是從學(xué)科的某一內(nèi)容所具有的特性概括學(xué)科特征,因此,在思考語文這一學(xué)科的外部特征,而非這一學(xué)科的本質(zhì)屬性。,這些特學(xué)科特征,至少應(yīng)當從三個方面來看,一是學(xué)科的具體特征,這些特征性包括以上提到的所有方面,它可以是內(nèi)部的,也可以是外部的,既可以是本體的,也可以是衍生的,但其綜合并不構(gòu)成語文的基本學(xué)科性質(zhì)。
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